主题：东莞传统中秋风俗，还有多少是保留下来的？？

东莞中秋风俗之一：送中秋

“八月禾禄（柚子）月饼送中秋”，在过去的东莞，一进入农历八月，人们就早早开始为中秋张罗了。每年农历八月初一至十三、十四，做母亲的会到女儿家里去“送中秋”，就是提前去拜节，必备礼品有：月饼、鸡或鸭、猪肉、鱼丸、香蕉、柿子、禾椂（柚子）、花生、菱角、芋头芋仔、灯笼和宝塔（盛东西用的陶制品）等。“送中秋”时，往往是外婆提着大包小包地来到女儿家为女儿一家送上中秋祝福。

宝塔是普通陶罐（东莞人称罐为塔），上放一柚子，叠上如塔。只送新生外孙，次年不送。次年外婆送上月饼、八仙饼仔、鲤鱼饼仔、金钱饼仔、柿（或柿饼）、花生、芋仔、菱角等，重装宝塔内，使之年年塔满，因之名"宝"。宝塔外涂红，画些花纹，写上百子千孙、长命富贵、富贵吉祥、多子多福、万事如意等吉语。外孙们各有各的宝塔，内中的八仙、寿桃、鲤鱼饼仔和月饼仔，可以解馋，在中秋节前吃。因此，外孙总是怀念外婆。这种风俗，应是母系社会的的遗风。

东莞探中秋风俗以望牛墩最隆重。八月初一，全镇到处是探中秋的外婆，有的挑一担东西赚少，用摩托、汽车来送。各家各户都在劏鸡杀鸭，甚至厨房摆出户外，香飘四溢，喜气洋洋。最突出的是，宝塔上放的是一簇鲜芋：一个大芋头和一堆芋仔，根叶相连，偶意一家富贵。孩子们品尝着各家各户的食品，你追我逐，如同欢乐。

但近年，随着人们生活日渐富裕，并不再追捧大鱼大肉式的中秋礼，也不再热衷于过节的繁琐过程，更多的人喜欢从简而过。所以送中秋的礼品也随之从简。不过月饼、灯笼、芋头、禾椂（柚子）、花生、柿子等是不可少的。不过也有些只要有月饼和灯笼再多加个“红包”就算送了中秋。现在送中秋的热闹气氛已逐渐降温，比从前显得平静柔和得多了。

东莞中秋风俗之二：乞月 照月 爬月

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合，青年未婚者也在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。

我国古代人们认为月亮主阴，因此“男不拜月”，却最受妇女的重视。当天，没有生育的妇女，入夜沐浴，焚香摆供，拜月求子。嫦娥也将桂子摇落人间,使人降生“贵子”。人们说月亮的纹络像蟾蜍。蟾蜍肚大，拜月蟾也会使人得子。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

小孩一般拜完月姑吃少许月饼、果品就上床入梦乡。还有一说，祀神和拜月用禾椂（柚子）和芋头芋仔是寓意为“和睦”、“富足”和“母子相连”合家团聚。田螺别名“攀桂”，月中有桂，蟾宫折桂，是考中巍科的典故，“蟾宫”，月也，故中秋之夜必吃炒田螺。

东莞中秋风俗之四：祭神赏月拜八仙

东莞中秋也有祭神的习俗，贡品多为月饼、炒田螺、香芋、菱角等。中秋节当晚，祭神活动开始后，全家老小就把贡品搬到院子里摆上，并在四周挂上灯笼，由长辈开始祭神，乞求全家人的幸福。焚香、点烛、烧元宝、烧炮竹祀神，接着祀观音、祖先、灶神、井神、门官土地、五方五土（地主爷），今亦照例而行。

在八月十五当晚，月上中天最圆的时刻，东莞也有传统的祭神、赏月活动。此前，要做好一系列准备工作：首先，挂灯笼。一般多挂在家门口、趟栊、神台、天井，有天台的人家则竖一竹竿高高挂上；入夜时分即点亮各处所挂之灯笼，霎时，屋里、街上一片光辉；然后，对着月亮出来的方向，摆齐赏月的一切果品；再后是动手煲金银鸭粥或鸡粥，接近赏月时辰，集合家中小孩，炒一碟田螺及渌（烫）一些乌榄。一切准备就绪只待赏月开始。开始赏月时，立即焚香、点烛、烧元宝及烧炮竹、放烟花，同时对着月姑（亮）开禾椂（柚子）拜月姑。祭完神后，大家就开始一起赏月、尝月饼了。

另外，莞城中秋之夜有也拜宝塔之风俗，称为拜八仙。宝塔是一般陶器罐，圆形，罐外壁用多种颜色画上八仙画像，或时果，并要写“百子千孙”、“长命富贵”、“富贵吉祥”等吉祥词语，这种陶罐称为宝塔。还要配上一件用麻骨串成纵五寸、横一尺六寸长方形的牌，用画上五彩八仙画像的纸裱于上，称为八仙牌。宝塔内须装花生（熟）、芋头（熟）、香蕉、柿子、月饼等，塔口上置一禾椂，宝塔旁摆着灯笼、果品、三牲，焚香、点烛、烧元宝、放鞭炮让小孩拜之。此形式是谓让八仙保佑孩子们好身体好运程，快高长大，和睦吉祥、聪明伶俐之意。