佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际
，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？
----题记
禅师的这一反问包含了多少无穷尽的深意啊，啧啧~~，难以形容之绝妙~，余味萦心。
此一问一答用佛家的理论是几千万劫都讲不完，如恒河沙数，数也数不清，不可思议也。
禅语，每个人读过以后的感受估计各不相同，这与每人的境界和人生体验有关。拈花微笑，不立文字而传。是无上的禅理，其寓意之广，无边际，其触及范围之细腻，看不见。唯有非一般地洞观力，和心地功夫，方能意会。然，穷极今生无法言尽。无边际看不见但却无处不在。你我就在这人间道走了一遭，不早也不晚，就在对视的那一秒。
晴天，阳光洒满飘窗，倚着靠背，手捧一卷柳永的清词，玫瑰花茶热气直吻鼻尖，香味一涌而来，沁入心脾，在唇边久久缠绕后慢慢淡开。此时，闭上双眼，人仿佛置身于林间小溪，静里听去，读天地万籁之鸣佩；又恍若处身在竹风玉潭，云泊水心，闲中望去，见乾坤无上之文章。此时的心飘到了山外山，云上云，大到无边际。
雨天，将近半个多月没开庭院的门，连绵的雨落得花残叶败，烈烈西风拨弄着临窗桂枝上三三两两的花，虽已摇摇欲坠，但仍遗芳射越。不应悲秋，哪怕已是空遍向南枝的萧瑟，可当抬眼瞥见东篱的一株菊朵，那最后一瓣轻黄掉落时分，心头乍然涌入的一丝感伤，只微小的一丝而已，随即带来的却是颤栗。继而无语、低眉。那种感觉鲜明强烈，但，看不见。
水火虽不容但可以交融。水火不容，是两个对立的物质，当它们完全赤裸坦诚而见，当然不能容。然而，火和水保持一定的距离可不可容呢，答案是可以的。水能载舟，亦能煮粥啊。隔着一个锅子，火在下，水在上，这，便是交融。
温度过高，热情过盛，没有空间步步紧逼我只能化成一缕清气直上云霄而去，直至消失贻尽。温度过低，则凝结成冰冷无规则一块硬硬的固体。
作者曾经一首凄美的禅诗：
A:我留不住你向东奔去最终汇入大海的那颗心，我要将你结成冰，刻上我对你的情。
B:可亲爱，别忘了，冰终究会变成水，分离那是必然。但我始终存在，存在天地之间，大到如无边际的皎皎银河，小到悲伤至极无形的泪。
如此之大，又是如此之小。无处可见却无处不存在，其实，你意恰如我意，此一念即是彼一念也。
学习了，穷毕生精力也难领悟佛学之奥妙。
楼主喜欢参禅的呀。
佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际
，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？
----题记
禅师的这一反问包含了多少无穷尽的深意啊，啧啧~~，难以形容之绝妙~，余味萦心。
此一问一答用佛家的理论是几千万劫都讲不完，如恒河沙数，数也数不清，不可思议也。
禅语，每个人读过以后的感受估计各不相同，这与每人的境界和人生体验有关。拈花微笑，不立文字而传。是无上的禅理，其寓意之广，无边际，其触及范围之细腻，看不见。唯有非一般地洞观力，和心地功夫，方能意会。然，穷极今生无法言尽。无边际看不见但却无处不在。你我就在这人间道走了一遭，不早也不晚，就在对视的那一秒。
晴天，阳光洒满飘窗，倚着靠背，手捧一卷柳永的清词，玫瑰花茶热气直吻鼻尖，香味一涌而来，沁入心脾，在唇边久久缠绕后慢慢淡开。此时，闭上双眼，人仿佛置身于林间小溪，静里听去，读天地万籁之鸣佩；又恍若处身在竹风玉潭，云泊水心，闲中望去，见乾坤无上之文章。此时的心飘到了山外山，云上云，大到无边际。
雨天，将近半个多月没开庭院的门，连绵的雨落得花残叶败，烈烈西风拨弄着临窗桂枝上三三两两的花，虽已摇摇欲坠，但仍遗芳射越。不应悲秋，哪怕已是空遍向南枝的萧瑟，可当抬眼瞥见东篱的一株菊朵，那最后一瓣轻黄掉落时分，心头乍然涌入的一丝感伤，只微小的一丝而已，随即带来的却是颤栗。继而无语、低眉。那种感觉鲜明强烈，但，看不见。
水火虽不容但可以交融。水火不容，是两个对立的物质，当它们完全赤裸坦诚而见，当然不能容。然而，火和水保持一定的距离可不可容呢，答案是可以的。水能载舟，亦能煮粥啊。隔着一个锅子，火在下，水在上，这，便是交融。
温度过高，热情过盛，没有空间步步紧逼我只能化成一缕清气直上云霄而去，直至消失贻尽。温度过低，则凝结成冰冷无规则一块硬硬的固体。
作者曾经一首凄美的禅诗：
A:我留不住你向东奔去最终汇入大海的那颗心，我要将你结成冰，刻上我对你的情。
B:可亲爱，别忘了，冰终究会变成水，分离那是必然。但我始终存在，存在天地之间，大到如无边际的皎皎银河，小到悲伤至极无形的泪。
如此之大，又是如此之小。无处可见却无处不存在，其实，你意恰如我意，此一念即是彼一念也。