主题：道德暴力和道德冷漠是硬币的两面

小悦悦已经离开十几天了，但是她的故事仍然没有结束。当初社会各界捐到小悦悦家庭里的这些善款，在小悦悦离开之后将何去何从，又成了人们的焦点。小悦悦不治身亡后，其父王持昌决定将善款捐出。但随后，王持昌接到了大量短信电话，除求助信息外，不少人质疑善款去向，指其敛财。王持昌称这笔善款如今对自己而言，已经成了烫手山芋。

小悦悦才刚走，丧女之痛还来不及平复，一些人就盯上了小悦悦没用完的善款，有的是求助，有的催促其捐出去，更有指其敛财的质问甚至谩骂，王持昌“拿钱跑了”的流言蜚语也被四处传播——此时此刻的这番情景，相比18名路人的冷漠，简直就是有过之而无不及。这种往伤口拼命撒盐的行为，是对这个不幸家庭的第二次伤害。区别只在于，上一次是以道德冷漠的面孔，这次却是以道德暴力的面目。

在关于18名路人的道德讨论中，参与讨论的几乎都是恶的抨击者、抱怨者，一时之间，仿佛这18名路人是绝无仅有的18名路人，除了这18人之外大家都是道德家；同样，在关于对小悦悦身后善款的质疑中，很多人又不惮以最大的恶意来揣度小悦悦的父母，似乎人人此前都为小悦悦捐了款。——有些人总在默默地践行善，另一些人却总在热闹地质疑一切抨击一切，这样的道德暴力，其实和道德冷漠是一回事。 

两者就像硬币的两面：当遇到需要他们伸手帮助的情境时，他们会选择冷漠，他们抱怨恶的每一条理由都可以成为冷漠的借口；当根本不需要他们锱铢必较的时候，他们却拿起了道德的大棒，将监督别人捐剩下的钱作为自己的义务，通过向给受助者施压来显示自己很有道德。道德暴力和道德冷漠，是同样无情地从道德身上碾过的车轮：我们既要拒绝冷漠，传递温暖，更要拒绝暴力，以善推善。